La ley de los justos

El espíritu de la ley

La ley afecta a casi todos los aspectos de nuestra vida cotidiana. Tenemos leyes que se ocupan de delitos como el robo y el asesinato. Y tenemos leyes que rigen actividades como conducir un coche, conseguir un trabajo y casarse. Las leyes nos dan normas de conducta que protegen los derechos de todos.

Las leyes son normas elaboradas por el gobierno que prohíben determinadas acciones y que son aplicadas por los tribunales. Las leyes se aplican a todos por igual. Si infringes una ley, puedes tener que pagar una multa, pagar por el daño que has hecho o ir a la cárcel.

Imagina el caos -y el peligro- si no hubiera leyes. Los más fuertes tendrían el control y la gente viviría con miedo. Los conductores podrían elegir por qué lado de la calle circular y nadie podría detenerlos. Imagina intentar comprar y vender bienes si nadie tuviera que cumplir las promesas. O intentar conservar tus bienes personales o incluso mantenerte a salvo si no hubiera leyes contra el robo o la agresión.

Incluso en una sociedad bien ordenada, la gente no está de acuerdo y surgen conflictos. La ley proporciona una forma de resolver las disputas de forma pacífica. Si dos personas reclaman la misma propiedad, en lugar de pelearse recurren a la ley. Los tribunales pueden decidir quién es el verdadero propietario y cómo proteger sus derechos.

Qué es más importante la letra de la ley o el espíritu de la ley

La ley es un ordenamiento de la razón porque debe ser razonable o estar basada en la razón y no meramente en la voluntad del legislador. Es para el bien común porque el fin o telos de la ley es el bien de la comunidad a la que obliga, y no meramente el bien del legislador o de un grupo de interés especial. La promulga la autoridad competente que tiene «cuidado de la comunidad», y no la imponen arbitrariamente personas ajenas a ella. Se promulga para que se conozca la ley.

La ley es un ordenamiento de la razón porque debe ser razonable[4] o estar basada en la razón y no simplemente en la voluntad del legislador[5][6] Es para el bien común porque el fin o telos de la ley es el bien de la comunidad a la que obliga, y no simplemente el bien del legislador o de un grupo de interés especial[4] Es hecha por la autoridad apropiada que tiene «cuidado de la comunidad», y no impuesta arbitrariamente por personas ajenas. Se promulga para que se conozca la ley.

Dice: Así, de los cuatro artículos anteriores [de la Cuestión 90], se desprende la definición de la ley, que no es otra cosa que una ordenación de la razón para el bien común, hecha por quien tiene el cuidado de la comunidad, y promulgada[7].

Características de una ley justa

La metodología proporciona una herramienta práctica para ayudar a los responsables políticos a diseñar, modificar o evaluar las leyes, apoyando el trabajo de los gobiernos nacionales, regionales y locales, las organizaciones internacionales, las instituciones de política pública y la sociedad civil.

Los 7 Principios se basan en la Declaración de Delhi de 2002 de la Asociación de Derecho Internacional sobre el Derecho del Desarrollo Sostenible. Fueron adoptados por los 192 Estados que participaron en la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible en 2002.

Nuestra visión de la Justicia del Futuro es cambiar las tendencias insostenibles y crear condiciones justas para las generaciones futuras, empezando hoy mismo. La Justicia del Futuro consiste en reconocer que el planeta y las personas están interconectados. Los modelos empresariales actuales se rigen por los beneficios a corto plazo y las exigencias de las partes interesadas de obtener beneficios inmediatos. Además, esto se ve alimentado por una cultura de primas y de hacer dinero a toda costa –

exacerbando la desigualdad de la riqueza y fomentando el desprecio por el medio ambiente y el desarrollo sostenible. La Justicia del Futuro consiste en adaptar y cambiar las políticas a las nuevas pruebas científicas, para que podamos empezar a transformar nuestro mundo. Es un camino hacia un mundo más seguro, justo, igualitario y creativo.

Casos del espíritu de la ley

Al desarrollar las distinciones entre el derecho y la ética, para hacerles entender a esos estudiantes, he citado las leyes que permitían la esclavitud, la discriminación de la mujer y los programas de eugenesia que prevalecían en Canadá hasta 1972. Y, por supuesto, la legislación vigente que aún se utiliza contra las Primeras Naciones.

En los cursos de ética empresarial, también revisamos la calidad ética de varias leyes que el gobierno ha tratado de imponer contra las personas que forman sindicatos para mejorar sus condiciones de trabajo. Leyes relativas a las horas de trabajo y al trato de los trabajadores (incluidos los niños) por parte de la industria. Y las leyes que eliminan nuestras protecciones medioambientales.

Primero desarrollamos y formulamos nuestras convicciones morales, y luego decidimos -en algunos casos- que la plasmación de estos juicios considerados en leyes mejora el bienestar de nuestra sociedad. He añadido «en algunos casos» porque no todas nuestras convicciones morales deben ser materia de ley.

Esto es lo más importante: Cuando hay un conflicto entre la ley y nuestra conciencia, y alguien con valor moral, sabiduría y estatura se levanta y dice: «Esta ley es inmoral», entonces nace la desobediencia civil.

Esta web utiliza cookies propias para su correcto funcionamiento. Al hacer clic en el botón Aceptar, acepta el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. Más información
Privacidad