Psicomanteum

Psicomanteum

Catoptromancia

Este artículo describe las exploraciones de Raymond Moody sobre una técnica de observación de espejos utilizada por los antiguos griegos para contactar con los muertos. Moody, médico estadounidense y pionero en la investigación de las ECM, experimentó con varios centenares de personas en su «psicomanteum», construido a tal efecto, y llegó a la conclusión de que el método parece dar lugar con frecuencia a contactos terapéuticos. La información que aquí se presenta está extraída de su libro de 1993 Reunions: Visionary Encounters With Departed Loved Ones.
A partir de su investigación de las experiencias cercanas a la muerte (ECM), Moody observó un poderoso efecto terapéutico tras los encuentros aparentes con los seres queridos fallecidos. También era consciente de que los encuentros espontáneos son reclamados con frecuencia por las viudas y otras personas afligidas, ayudando igualmente a aliviar el dolor. Al preguntarse si tales encuentros podían estimularse artificialmente, empezó a explorar la literatura sobre la «mirada al espejo»,1 que describe cómo los espejos, los cristales, los líquidos inmóviles y otras superficies reflectantes se han utilizado a lo largo de la historia con este fin.

Espejo abierto de par en par, que entre el espíritu

En la parapsicología y el espiritismo, un psicomanteo es un pequeño espacio cerrado con un sillón cómodo, una luz tenue y un espejo inclinado para que no refleje nada más que la oscuridad para comunicarse con los espíritus de los muertos[1][2][3].
El psicomanteo fue popularizado por Raymond Moody, creador del término experiencia cercana a la muerte,[4] en su libro de 1993, Reunions: Visionary Encounters with Departed Loved Ones. Raymond Moody creía que el psicomanteo era útil como herramienta para resolver el duelo. La cámara se mantenía a oscuras y se iluminaba sólo con una vela o una bombilla tenue. Los sujetos miraban a la oscuridad reflejada con la esperanza de ver y establecer contacto con los espíritus de los muertos. Moody comparó el psicomanteum con el Necromanteion griego y dijo que su función era una forma de adivinación[5][6].

Wikipedia

Estudio de 57 personas que participaron en 31 talleres en busca de experiencias visionarias y de reencuentro con los seres queridos fallecidos mediante un procedimiento de visión en espejo desarrollado por Raymond Moody. El estudio fue un intento de repetir los hallazgos de Moody, de aliviar el dolor de los participantes y de explorar los factores psicológicos relacionados con sus experiencias.
Estudio de 57 personas que participaron en 31 talleres en busca de experiencias visionarias y de reencuentro con los seres queridos fallecidos mediante un procedimiento de visión en espejo desarrollado por Raymond Moody. El estudio fue un intento de repetir los hallazgos de Moody, de aliviar el dolor de los participantes y de explorar los factores psicológicos relacionados con sus experiencias.
El Journal of Near-Death Studies es una revista académica revisada por pares y dedicada al campo de los estudios sobre experiencias cercanas a la muerte. Se publica trimestralmente por la Asociación Internacional de Estudios sobre la Cercanía a la Muerte. La revista comenzó a publicarse en 1982 con el nombre de Anabiosis, que cambió a su título actual en 1986 con el inicio del volumen 6.

Experiencias de observación en el espejo

ShareTweetFue la primera vez que me senté en un psicomanteo. ¿Un qué? se preguntará usted. Un psicomanteo es una cámara con un espejo en el que uno se mira con la esperanza de ver espíritus de los muertos. La cámara está a oscuras, salvo por una tenue bombilla o una vela.
Los días 26 y 27 de junio de 2010, mi esposa Diana Harris y yo visitamos el encantador pueblo espiritista del lago Cassadaga, en el oeste de Nueva York, objeto del libro Lily Dale: The True Story of the Town that Talks to the Dead, de Christine Wicker (2003). Allí, en el sótano de una vivienda victoriana de tres pisos conocida como Angel House (ver foto), hay un psicomanteo. La cámara, protegida por paneles de tela y con un espejo ligeramente inclinado para que los visitantes no se vean, es el tema del capítulo 18 del libro de Wicker.
A través de un espiritista que habíamos conocido antes (y con el que nos sentamos durante la ceremonia de curación de la noche realizada por monjes tibetanos visitantes), fuimos invitados con otra pareja a visitar el psicomanteum de la Casa del Ángel. Allí nos sentamos los cinco durante varios minutos y buscamos en vano las figuras fantasmales. Christine Wicker había pasado más tiempo en dos ocasiones distintas con los médiums de Lily Dale y había obtenido resultados similares, aunque un amigo de la médium supuestamente tuvo mejor suerte.

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