Como llegar a la boca del asno

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Esta es una de las historias que recuerdo de la escuela dominical infantil, hace muchos años: Balaam y su burro parlante. Y todavía me hace gracia cuando la leo. Sobre todo porque Balaam mantiene una conversación con el burro como si fuera algo normal.

Pero en este relato hay algo más que un burro que habla. Balaam se ha embarcado en un viaje peligroso. Ha sido contratado para maldecir al pueblo de Dios. Aunque parece que Dios le ha dicho que puede ir, el propósito del viaje desagrada a Dios y por eso le advierte al profeta. Utilizando el propio burro del profeta.

Pero, ¿tiene este relato alguna aplicabilidad para mí hoy en día? No puedo imaginarme que alguna vez vaya a maldecir al pueblo de Dios. Y ciertamente no tengo un burro. Pero se sabe que he actuado en contra de la voluntad de Dios.

La mayoría de las veces su palabra me sirve de advertencia. Pero otras veces utiliza otros métodos. A veces es por lo que dice o hace otra persona. Pero ocasionalmente alguna circunstancia que se presenta en mi camino tomará el lugar del burro parlante. Pero sea cual sea el método de advertencia, es importante prestarle atención. Al final, Balaam no lo hizo, y eso le costó la vida (Núm. 31:8, 16).

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Pirkei Avot 5:6Diez cosas fueron creadas en la víspera del [primer] Shabat al anochecer. Y estas son: (1) La boca de la tierra [que se tragó a Koraj en Números 16:32]; (2) la boca del pozo [que acompañó a los israelitas en el desierto en Números 21:17]; (3) la boca del burro [que habló con Bil’am en Números 22:28-30]; (4) el arco iris [que sirvió como pacto después del diluvio en Génesis 9: 13]; (5) el maná [que Dios proporcionó a los israelitas en el desierto en Éxodo 16:4-21]; (6) el bastón [de Moisés]; (7) el shamir [el «gusano maravilloso» que ayudó a construir el Templo sin herramientas de metal]; (8) las letras; (9) la escritura; (10) las tablas [las tres últimas eran aspectos de los Diez Mandamientos]. Y algunos dicen: también los espíritus destructores, y la sepultura de Moisés, y el carnero de Abraham, nuestro padre. Y algunos dicen: también el primer juego de pinzas del que se hicieron todos los demás. מדרש אגדה, במדבר כ״ב:כ״ח:א׳

(א) ויפתח ה’ את פי האתון. מיום שנבראת הקב «ה פתח את פיה שהיה מסור בפיה, אבל לא היתה רשאה לדבר, כי נסתם פיה עד אותה שעה, שלא נאמר וישם ה’ דבר בפיה אלא ויפתח ה’, מכאן שהיה הדבר מושם בפיה, ולא היתה חסרה אלא מפתח: Midrash Aggadah, Números 22:28:1

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ἀφωνον ἐν ἀνθρώτου φωνῇ φθεγξάμενον. Sin embargo, se dice en verdad que una ilusión pasajera de este tipo, si bien atestigua que el Apóstol entendió las palabras, como todos sus contemporáneos, en su sentido más natural y simple, no nos obliga a sostener el mismo punto de vista; si se equivocó en este asunto, no afecta en absoluto a la verdad inspirada de su enseñanza. Por lo tanto, se han propuesto dos teorías para evitar las dificultades de la creencia ordinaria, al tiempo que se reivindica la realidad del suceso. Algunos han sostenido que todo el asunto tuvo lugar en un trance, y que se asemejó a la visión de San Pedro de la sábana bajada del cielo (

Hechos 10:10), que concebimos con razón que fue puramente subjetiva. Esto está abierto a la objeción obvia y aparentemente fatal de que no se da ningún indicio de ningún estado de trance o éxtasis, y que, por el contrario, la redacción de la narración tal como se nos da es inconsistente con tal cosa. En el versículo 31 se dice que los ojos de Balaam se abrieron de modo que vio al ángel; pero tener los ojos abiertos de modo que lo (normalmente) invisible se hizo visible, y lo (de otro modo) inaudible se hizo audible, fue precisamente la condición de la que habla Balaam (

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Y el Señor abrió la boca de la burra, y ella dijo a Balaam: «¿Qué te he hecho, para que me hayas golpeado estas tres veces?» Entonces Balaam respondió a la burra: «¡Porque te has burlado de mí! Si tuviera una espada en la mano, ya te habría matado». El asno respondió a Balaam: «¿No soy yo tu asno en el que has montado toda tu vida hasta hoy? ¿Acaso estoy acostumbrado a hacerlo contigo?» Entonces el Señor abrió los ojos de Balaam, y vio al ángel del Señor de pie en el camino con su espada desenvainada en la mano; y se inclinó hasta el suelo.

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